当前位置： 官方合作拍卖场次来啦！藏宝（上海）拍卖有限公司首届全国文物流通经营联盟会员单位联合网拍即将正式开展！2020年11月26日，全国文物流通经营机构联盟在京成立，联盟是由中国文物交流中心联合北京市文物交流中心（原北京文物商店）及30多家国有文物商店（国有文物流通经营机构）发起组建的专业性、全国性的行业协作与资源共享的工作机制，以增强文物流通经营机构效能，持续发挥文物流通经营机构在繁荣文物视野和文化市场中的重要作用。
藏宝平台首届官方合作拍卖《联合拍卖会——国有文物公司库出专场》为文物公司库出老货专场，共48件包括瓷器及书画、塑像在内的文物标的，均出自国有文物商店，来源有序，品相良好，值得新老藏家关注竞投！拍卖会将于8月27日9:00-8月28日22:00进行，现已开启线上预展！
6 民国水彩苍松寿翁盆
尺寸：宽25厘米高13.8厘米
品相：口沿两处嗑
丙戌为1886年也就是光绪12年
寿星绘画传神，眼神犀利，松树苍劲有力，整体彩料保存完好，绘画体型硕大，布局满，撑得满，修足规整，胎质细腻。
9民国洪宪粉彩人物帽筒
尺寸：高32厘米，口径13厘米
此帽筒，画工精细，胎质坚硬，拍品底落红彩洪宪年制仿宋体款，业内俗称“洪宪瓷”，据《景德镇史稿》、《古玩旧文》等著作介绍，郭世五到景德镇担任陶务总监督后，曾邀集清朝御窑厂各方面的高手，选择景德镇市内的湖北会馆作为绘瓷工场。由著名陶瓷家鄢儒珍负责烧制，烧制了一批高级瓷器，史称洪宪瓷，拍品画片精美，时代特征明显，值得珍藏.
10清窑变天球瓶
尺寸：高39厘米，口径8.5厘米，底12厘米
品相：敲底
窑变釉是宋代钧窑所创烧，它将含有不同呈色元素的色釉融于一体，在窑炉中高温烧制，釉料相互交融，自然流淌，在熔融过程中，呈现色彩斑澜的釉色，千种风姿，万般异彩。此件瓶即为嘉庆时期窑变釉的精品之作，釉面历经百年依旧如出窑时般明亮艳丽，高超绝伦的工艺，美艳无比的釉色，完美地结合。是为一件不可多得的案头赏器。
瓶直颈，圆腹，圈足。通体满施窑变釉，外壁釉质呈玫瑰紫色，鲜亮夺目，诸色交融，虚幻变化，一器之内，同釉而异彩，耐人寻味，此种变化全由窑火而成，故窑变一色虽曰人工，实赖天成。
11明磁州窑诗文梅瓶
尺寸：高39.5厘米
品相：有沁，底部小嗑，肩部两道裂
磁州窑是中国传统制瓷工艺的珍品，中国古代北方最大的民窑体系，也是著名的民间瓷窑。黑白对比，强烈鲜明，图案十分醒目，刻、划、剔、填彩兼用，并且创造性地将中国绘画的技法，以图案的构成形式，巧妙而生动地绘制在瓷器上，具有引人入胜的艺术魅力。磁州窑是北方最大的一个民窑体系，在宋元时期成为六大窑系之一。其产品以白地黑花为主要装饰手段，风格粗犷豪放，线条简洁明快，器物造型追求实用大方，富有浓烈的乡土气息。这件梅瓶身姿挺拔，线条优美。下腹细长，胫部稍外侈，深卧足。
14清乌金釉胆瓶
尺寸：高38.5厘米
本品瓶呈胆式瓶造型，器形敦实挺拔，线条优美流畅，予人高贵静穆之美。器全身施乌金釉，釉质细腻，色黑如漆，光润透亮，净亮如镜。底呈圈足，釉未流至底，可见露胎处胎质洁白细密。
乌金釉为康熙年间创烧的高温单色釉新品种，因釉料主要取自景德镇附近所产的乌金土而得名。
15清青花山水人物瓶
尺寸：高40.5厘米
品相：有修，底有裂
拍品造型丰润俊丽，线条柔丽流畅，釉面细润莹亮。瓶身以青花通绘山水人物图，图中山峦重叠起伏，树木丰茂葱郁，庐舍掩映其间，水面宏远宽阔，渔舟悠然唱晚，天际流云迤逦，景色悠然怡人，意境静谧深邃。整器画面层次清晰，纹饰布局巧妙，笔触灵动纤细，青花发色淡雅，宛若一幅水墨山水图，文人气息浓郁，为雍正时期青花精细之作。
19清青花釉里红扁方瓶
尺寸：高26.1厘米
品相：全品
整体画面构图精巧，布局合理，胎质紧密，青花浓淡分明，使器物整体画面更显丰富绚丽极富于故事性。构成了康熙“青花釉里红”器物所独特的艺术风格和鲜明特点。青花瓷以其造型古朴而釉色纹饰高雅素静，具有着色力强、色泽鲜亮、呈色稳定等特点。以其制作出的青花瓷是中国瓷器中较为昂贵的一种，属于釉下彩瓷器。青花、釉里红两色施于一器者，谓之青花釉里红。由于青料与铜红料性质的不同，烧成温度以及对窑室气氛的要求也有差异。因此两者施于一器，而红、蓝呈色要恰到好处，并非易事。青花釉里红始于元代，明代早、中期仍有生产，而真正的成功之作要到雍正时期。清唐英《陶成纪事碑》载：“釉里红器皿，……有青叶红花者。”即指青花画叶，釉里红绘花果的青花釉里红品种。
23清青花人物将军罐（一对）
尺寸：高34
品相：爆釉，基本全品
此青花将军罐直口，短颈，丰肩，鼓腹下敛，撇足；器型饱满，整体就像戴盔披甲的将军，器型稳重挺拔，威猛刚健。胎体洁白，釉面光润，白中微微泛青。纹饰生动活泼，充满生机。青花蓝中泛灰，有水墨画之效果，令人爱不释手。
24清粉彩太平有象（一对）
尺寸：高18.5，宽17
品相：有修
此对太平有象瓷塑胎体厚重，象身满施矾红釉，以墨彩绘绒毛，象首、鼻、四肢皆绘有皱纹，颇有质感，象牙描金充作，身体健硕厚重，四足粗壮，鼻子盘至嘴边，两只象回首对视，栩栩如生。象身装有华美的鞍具及披搭，鞍上绘红彩、墨彩，鞍外部施金色凸显立体感，披搭以蓝色为地描金开光绘万字团花纹图，底边以缨络纹修饰，尽显华丽。象身上驮以瓶子，寓意“太平有象”，瓶子为绿地粉彩描金缠枝花卉纹，配座，摹仿掐丝珐琅器。器品精致，为典型乾隆作品。
此类太平有象瓷塑亦称为象驮宝瓶，同陈列在故宫太极殿宝座两侧的同类器极为相似，亦与《清档》乾隆三十七年、三十九年烧造太平有象的记载一致。以各种祥瑞图案拼凑成四字吉语的纹样在清代乾隆朝甚为流行，除纹样外，这一时期还出现了以瓷塑来表现四字吉语的作品，此瓷塑即如是，象驮宝瓶，喜气洋洋，“象”谐音“祥”，背上所驮宝瓶又谐音“平”，生动地表达了对太平盛世、国泰民安的赞颂。成对传世，陈于案上清赏，娇俏华美。
27清中期铜制张果老骑驴香熏
高19，5厘米，宽14.5厘米
全品
熏炉历史悠久，产生于西汉早期，质地有金属和陶两种，造型以盖部镂空的博山形、豆形为主。东汉后期，道教盛行，又有佛教传入中国，熏炉逐渐向敬神礼佛之器演变。宋代崇尚淳朴、自然、含蓄的审美观，在这种文化背景下，香熏被列入文人几案，当做高雅的把玩之物。到了明清两代，香熏的制作工艺日趋复杂，形式愈加多样，集宗教信仰与观赏功能于一身。
此件张果老香熏就是典型的一例。其由精铜铸造，皮壳厚重，造型传神。张果老头戴官帽，帽带飘落于肩，浓眉弯曲，两眼眯笑，美髯垂胸，双耳硕大低垂。身着长袍，两袖飘飘，左手托起渔鼓扛于肩上，右臂向后弯曲，作牵拉状，惜手中缰绳已佚失。毛驴身躯矫健有力，背负花卉纹披巾，低头甩尾，信步而行。其双目炯炯有神，两耳竖立，鬃毛凛凛，三足撑地，一蹄抬起，似在行走中被主人拉住，即将停步。配精致紫檀底座，极为清雅。
张果老是八仙之一，在民间广为人知。他是一位真实的历史人物，本名张果，由于他年纪很大，因此在他的名字上加一个「老」字。相传他久隐山西中条山，往来晋汾之间，唐武则天时已数百岁。武则天曾遣使召见，他佯死拒绝。后被唐玄宗召至京师，演出种种法术，授以银青光禄大夫，赐号通玄先生。以后他以「年老多病」为由，又回到中条山去。他常手持渔鼓，倒骑白驴，日行数万里。休息时即将驴折迭，藏于巾箱。北宋聚仙会时他应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。
此香熏设计巧妙，人物造型可从驴背上取下，驴身中空，用以盛放香料。焚燃时，烟雾从张果老身上的开孔中溢出，十分精妙，是典型的清初器俱。晚明士人文化兴起，他们追求平淡的艺术风格和自然的人生境界，一直延续至清初。凝聚「神人合一」精神内涵的香熏不但出现在了帝王的内廷，也融入了文人生活的点点滴滴。
28明代湖田窑人物坐像
高13厘米有沁
此瓷塑人物坐像属于案头清供的摆件，艺术感强烈，器形硕大。塑像胎质洁白细腻，整体工艺构思缜密，发髻系飘带，眼有神，福鼻小嘴，大耳下垂，
湖田窑素胎瓷塑贴近生活，以写实的手法将神仙人物绘塑的栩栩如生，为宋代雕塑艺术的一个高峰。此尊素胎瓷塑将雕塑的艺术美与材料的质地美巧妙地结合在一起，以纯白为基调，仅以湖蓝的釉水区分衣饰，摒弃彩饰，更强化了人物不同凡响的精神境界.
29清代木雕菩萨像
高20厘米
有修
此尊菩萨像双目闭起，弯月眉，鼻长挺直，嘴角微扬；慈悯大悲的容颜被刻画得十分生动。身着通肩衲衣，内着僧祇支，胸前璎珞，衣褶曲转流畅，体现了汉地造像注重衣褶刻划的传统。全身呈自在像。裙摆于双腿处自然铺展，波浪纹的裙褶婉转自然，写实手法高超。作品将宗教的神圣性和世俗的审美情趣相结合，充分表现出自在观音修证深广，观照众生的形象.
32民国木胎漆金铁拐李人物像
高26厘米，有裂
此像以铁拐李为本，立体圆雕而成，包浆润泽无匹，色泽深沉金黄。通体雕刻比例匀称，脸部刻画神韵十足，髡首隆颡，蹙眉杏目，宽颊阔鼻，薄唇上挑，似翻目上视，又似微含笑意，仿佛浑然不见眼前的世俗纷扰。其身着百结衣，腰系草叶裙，坦胸裸肩，瘦骨嶙峋，赤足，右腿抬起，以脚点地，作跛行状。整体生动写实，结构严谨，刀法利落，造型刚柔有致，线条粗细得体，极富韵律和动感，细节刻画细致入微，是为木胎漆金雕造像之隽品。
35长方形抄手歙砚
尺寸：长15厘米，宽7.2厘米，高3.5厘米
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